Le chevalier, la femme et le prêtre / Georges Duby

Public ISBD Titre : Le chevalier, la femme et le prêtre Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Duby (1919-1996), Auteur Editeur : Paris : Fayard Année de publication : 2010 Importance : 311 p Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8185-0253-2 Prix : 8 euros Langues : Français Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Le chevalier, la femme et le prêtre [texte imprimé] / Georges Duby (1919-1996), Auteur . - Paris : Fayard, 2010 . - 311 p ; 18 cm. ISBN : 978-2-8185-0253-2 : 8 euros Langues : Français Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX.

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3106096	2212 DUB	Livre	Bibliothèque Jean Gerson	Documentaires	Disponible

Le christianisme occidental au Moyen-Age

Public ISBD Titre : Le christianisme occidental au Moyen-Age : IV°-XV° siècle Type de document : texte imprimé Année de publication : 2004 Importance : 395 p Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-200-25187-1 Langues : Français Mots-clés : Histoire du christianisme Occidental Moyen-Âge Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Le christianisme occidental au Moyen-Age : IV°-XV° siècle [texte imprimé] . - 2004 . - 395 p ; 24 cm. ISBN : 978-2-200-25187-1 Langues : Français Mots-clés : Histoire du christianisme Occidental Moyen-Âge Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX.

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L'évêque et le territoire / Florian Mazel

Public ISBD Titre : L'évêque et le territoire : L'invention médiévale de l'espace Type de document : texte imprimé Auteurs : Florian Mazel (1972-....), Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 2016 Importance : 542 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-118310-8 Langues : Français Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Résumé : Durant les longs siècles qui séparent l'effondrement de l'Empire romain de l'affirmation des " grandes monarchies d'Occident ", l'Eglise a représenté la principale institution sociale et politique. Dans ses textes fondateurs, le christianisme des origines se présente comme une religion sans limites ni points d'ancrage, une religion sans frontières, fondée avant tout sur les relations interpersonnelles et le charisme des détenteurs de l'autorité. La cité n'est pas sur terre mais au ciel. Historiquement, l'Eglise s'est pourtant peu à peu instituée sur des lieux et des territoires au point d'être définie au début du XIIIe siècle comme un nouvel Empire au sein duquel l'autorité du pape rayonne, Urbi et orbi, sur l'ensemble des provinces et des évêchés de la Chrétienté. Depuis le XIXe siècle, les historiens ont considéré que l'Eglise médiévale avait hérité et du même coup entraîné la conservation des formes territoriales de l'Empire romain. Dans ce cadre, l'évêque était implicitement considéré comme le successeur direct des anciens magistrats romains. Le pari de cet ouvrage est de considérer, au contraire, qu'en modifiant le sens, les usages et les formes de l'espace hérités de la Rome antique, les évolutions conjuguées de la société chrétienne et de l'institution ecclésiale ont en réalité produit un nouveau rapport à l'espace. Le pouvoir épiscopal apparaît dans cette perspective comme le creuset d'une nouvelle souveraineté fondée sur un rapport territorialisé au peuple des fidèles à travers l'exercice d'une juridiction et d'une fiscalité spécifiques : cette nouvelle souveraineté inventée entre le Xe et le XIIIe siècle, dans les siècles centraux du Moyen Age, inspira les Etats princiers ou monarchiques. S'intéresser à la manière dont les évêques du Moyen Age pensèrent et exercèrent leur emprise sur la société à travers l'espace, c'est à la fois renvoyer Rome à son antiquité, restaurer de la discontinuité dans l'histoire et réévaluer la matrice ecclésiale des formes modernes de la souveraineté territoriale. L'évêque et le territoire : L'invention médiévale de l'espace [texte imprimé] / Florian Mazel (1972-....), Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 2016 . - 542 p. ISBN : 978-2-02-118310-8 Langues : Français Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Résumé : Durant les longs siècles qui séparent l'effondrement de l'Empire romain de l'affirmation des " grandes monarchies d'Occident ", l'Eglise a représenté la principale institution sociale et politique. Dans ses textes fondateurs, le christianisme des origines se présente comme une religion sans limites ni points d'ancrage, une religion sans frontières, fondée avant tout sur les relations interpersonnelles et le charisme des détenteurs de l'autorité. La cité n'est pas sur terre mais au ciel. Historiquement, l'Eglise s'est pourtant peu à peu instituée sur des lieux et des territoires au point d'être définie au début du XIIIe siècle comme un nouvel Empire au sein duquel l'autorité du pape rayonne, Urbi et orbi, sur l'ensemble des provinces et des évêchés de la Chrétienté. Depuis le XIXe siècle, les historiens ont considéré que l'Eglise médiévale avait hérité et du même coup entraîné la conservation des formes territoriales de l'Empire romain. Dans ce cadre, l'évêque était implicitement considéré comme le successeur direct des anciens magistrats romains. Le pari de cet ouvrage est de considérer, au contraire, qu'en modifiant le sens, les usages et les formes de l'espace hérités de la Rome antique, les évolutions conjuguées de la société chrétienne et de l'institution ecclésiale ont en réalité produit un nouveau rapport à l'espace. Le pouvoir épiscopal apparaît dans cette perspective comme le creuset d'une nouvelle souveraineté fondée sur un rapport territorialisé au peuple des fidèles à travers l'exercice d'une juridiction et d'une fiscalité spécifiques : cette nouvelle souveraineté inventée entre le Xe et le XIIIe siècle, dans les siècles centraux du Moyen Age, inspira les Etats princiers ou monarchiques. S'intéresser à la manière dont les évêques du Moyen Age pensèrent et exercèrent leur emprise sur la société à travers l'espace, c'est à la fois renvoyer Rome à son antiquité, restaurer de la discontinuité dans l'histoire et réévaluer la matrice ecclésiale des formes modernes de la souveraineté territoriale.

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3108141	2212 MAZ	Livre	Bibliothèque Jean Gerson	Documentaires	Disponible

Ordonner et exclure / Dominique IOGNA - PRAT

Public ISBD Titre : Ordonner et exclure : Cluny et la société chrétienne face à l'hérésie, au judaisme et à l'Islam ; 1000-1150 Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique IOGNA - PRAT, Auteur Editeur : Paris : Aubier Année de publication : 1998 Collection : Collection historique, ISSN 0154-957X Importance : 1 vol. (508 p.) Présentation : ill., carte Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7007-2287-1 Prix : 160 FRF Langues : Français Catégories : 12ème siècle Eglise en France Eglise et société Ordre de Cluny Pierre le Vénérable (1094 ?-1156) Relations Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Ordonner et exclure : Cluny et la société chrétienne face à l'hérésie, au judaisme et à l'Islam ; 1000-1150 [texte imprimé] / Dominique IOGNA - PRAT, Auteur . - Paris : Aubier, 1998 . - 1 vol. (508 p.) : ill., carte ; 22 cm. - (Collection historique, ISSN 0154-957X) . ISBN : 978-2-7007-2287-1 : 160 FRF Langues : Français Catégories : 12ème siècle Eglise en France Eglise et société Ordre de Cluny Pierre le Vénérable (1094 ?-1156) Relations Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX.

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3106130	2212 IOG	Livre	Bibliothèque Jean Gerson	Documentaires	Disponible

Petite histoire du christianisme médiéval / Jean Wirth

Public ISBD Titre : Petite histoire du christianisme médiéval Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Wirth, Auteur Editeur : Genève : Labor et fides Année de publication : 2018 Importance : 195 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8309-1651-5 Note générale : Avant-propos, p. 7 Introduction, p. 9 Au commencement était le Livre, p. 15 Le récit fondateur, p. 15 La Bible chrétienne, p. 19 Théologie, mythe et legenda, p. 22 La typologie, p. 24 La doctrine : quelques points fondamentaux, p. 29 Le péché originel, p. 30 La filiation divine et la Trinité, p. 32 La Vierge Marie, p. 35 Les anges, p. 36 Les fins dernières, p. 38 L’Église, p. 41 La parenté spirituelle, p. 42 La dévalorisation de la parenté charnelle, p. 45 L’hétéronomie du chrétien, p. 47 Les saints, p. 50 Le refus du monde, p. 53 Le monachisme, p. 56 La réforme permanente, p. 61 Église et féodalité, p. 62 La réforme carolingienne, p. 66 De la paix de Dieu à la croisade, p. 68 La réforme grégorienne, p. 71 La progression du célibat, p. 74 Les Cisterciens, p. 75 La place des laïcs, p. 78 Hérésies, ordres mendiants et Inquisition, p. 83 Savoir et pouvoir, p. 89 Le monopole des lettres, p. 90 La scolastique, p. 91 Nature et surnaturel, p. 94 Le temps des cathédrales, p. 96 L’échange avec le ciel, p. 101 Les pratiques pénitentielles, p. 102 Le sort des âmes, p. 104 Le temps liturgique, p. 107 Les objets d’adoration, p. 109 La croix, p. 110 Les reliques, p. 110 Les images, p. 115 La nouvelle doctrine eucharistique, p. 117 Les termes de l’échange, p. 121 Luxe et dévotion, p. 125 L’évolution des donations, p. 126 L’essor de la dévotion, p. 127 L’amour divin, p. 132 Piété/pitié, p. 133 Les noces spirituelles, p. 134 La Reine des Cieux, p. 136 L’imagination pieuse, p. 138 Les images comme support de l’amour divin, p. 143 La réforme contre l’Église, p. 147 Échec de la théocratie pontificale, p. 148 La crise intellectuelle, p. 149 John Wyclif et Jan Hus, p. 155 Une religion sobre, p. 157 D’hier à aujourd’hui, p. 161 Rien n’a changé… , p. 161 … et pourtant tout a changé, p. 163 La Réforme et ses conséquences, p. 167 Les Lumières et la Révolution, p. 172 De l’homologie du système religieux et du système social à l’anachronisme, p. 173 Conclusion, p. 179 Bibliographie, p. 181 I. Sources, p. 181 II. Littérature secondaire, p. 183 Langues : Français Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Résumé : Il existe de nombreux ouvrages sur l'Eglise au Moyen Age et les historiens prétendent souvent décrire la manière dont les chrétiens médiévaux vivaient leur religion, mais il n'y a pas grand-chose à lire sur la spécificité du christianisme médiéval. Le présent ouvrage vise à montrer l'originalité, la puissance et la cohérence du christianisme médiéval de langue latine. Il procède de l'admiration que ressent chacun en visitant une grande cathédrale gothique ou de celle que procure la rigueur intellectuelle des théologiens scolastiques. Monachisme, croisades, hérésies, Inquisition : autant de créations ou de développements que l'Occident chrétien a vu naître entre la fin de l'Empire romain et la Renaissance, et qui ont durablement marqué l'histoire du christianisme. Petite histoire du christianisme médiéval [texte imprimé] / Jean Wirth, Auteur . - Genève : Labor et fides, 2018 . - 195 p. ISBN : 978-2-8309-1651-5 Avant-propos, p. 7 Introduction, p. 9 Au commencement était le Livre, p. 15 Le récit fondateur, p. 15 La Bible chrétienne, p. 19 Théologie, mythe et legenda, p. 22 La typologie, p. 24 La doctrine : quelques points fondamentaux, p. 29 Le péché originel, p. 30 La filiation divine et la Trinité, p. 32 La Vierge Marie, p. 35 Les anges, p. 36 Les fins dernières, p. 38 L’Église, p. 41 La parenté spirituelle, p. 42 La dévalorisation de la parenté charnelle, p. 45 L’hétéronomie du chrétien, p. 47 Les saints, p. 50 Le refus du monde, p. 53 Le monachisme, p. 56 La réforme permanente, p. 61 Église et féodalité, p. 62 La réforme carolingienne, p. 66 De la paix de Dieu à la croisade, p. 68 La réforme grégorienne, p. 71 La progression du célibat, p. 74 Les Cisterciens, p. 75 La place des laïcs, p. 78 Hérésies, ordres mendiants et Inquisition, p. 83 Savoir et pouvoir, p. 89 Le monopole des lettres, p. 90 La scolastique, p. 91 Nature et surnaturel, p. 94 Le temps des cathédrales, p. 96 L’échange avec le ciel, p. 101 Les pratiques pénitentielles, p. 102 Le sort des âmes, p. 104 Le temps liturgique, p. 107 Les objets d’adoration, p. 109 La croix, p. 110 Les reliques, p. 110 Les images, p. 115 La nouvelle doctrine eucharistique, p. 117 Les termes de l’échange, p. 121 Luxe et dévotion, p. 125 L’évolution des donations, p. 126 L’essor de la dévotion, p. 127 L’amour divin, p. 132 Piété/pitié, p. 133 Les noces spirituelles, p. 134 La Reine des Cieux, p. 136 L’imagination pieuse, p. 138 Les images comme support de l’amour divin, p. 143 La réforme contre l’Église, p. 147 Échec de la théocratie pontificale, p. 148 La crise intellectuelle, p. 149 John Wyclif et Jan Hus, p. 155 Une religion sobre, p. 157 D’hier à aujourd’hui, p. 161 Rien n’a changé… , p. 161 … et pourtant tout a changé, p. 163 La Réforme et ses conséquences, p. 167 Les Lumières et la Révolution, p. 172 De l’homologie du système religieux et du système social à l’anachronisme, p. 173 Conclusion, p. 179 Bibliographie, p. 181 I. Sources, p. 181 II. Littérature secondaire, p. 183 Langues : Français Index. décimale : 2212 L'EGLISE AU MOYEN AGE. OUVRAGES GENERAUX. Résumé : Il existe de nombreux ouvrages sur l'Eglise au Moyen Age et les historiens prétendent souvent décrire la manière dont les chrétiens médiévaux vivaient leur religion, mais il n'y a pas grand-chose à lire sur la spécificité du christianisme médiéval. Le présent ouvrage vise à montrer l'originalité, la puissance et la cohérence du christianisme médiéval de langue latine. Il procède de l'admiration que ressent chacun en visitant une grande cathédrale gothique ou de celle que procure la rigueur intellectuelle des théologiens scolastiques. Monachisme, croisades, hérésies, Inquisition : autant de créations ou de développements que l'Occident chrétien a vu naître entre la fin de l'Empire romain et la Renaissance, et qui ont durablement marqué l'histoire du christianisme.

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3109581	2212 WIR	Livre	Bibliothèque Jean Gerson	Documentaires	Disponible

Pour en finir avec le Moyen-Age / Régine PERNOUD

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La vie des moines au temps des grandes abbayes / Anselme Davril

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